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內容簡介
特殊專業技能獨佔,無須擔心其他類科考生跨考搶名額
【套書明細】
ACK60基本電學電工原理(含基本電學)/陳達/105.08
ACK57電子學解題絕招精修/陳達/106.02
※套書出版日期為上架日期,內含單本書籍請以各實際出版日為主。
套書特色
電子工程是屬於電力工程中其中一分支,因為專業技能的加持,有別於文科地跨類組考科較為簡單,因此,工科人才在各特定單位機關中,十分受到重視以及重用;同時,升遷機會也相較之下多出許多,亦能享有公務人員的完整福利!讓您在公職單位中,身分地位有保障,順利升遷沒煩惱!
大東海專業公職國考團隊,力邀電子工程科名師陳達為報考電子工程類組的考生,依據歷屆命題趨勢、多年教學經驗,精心編著一套兩冊的電子工程考試專用套書;套書中將所有必考重點完全收錄,無論是理論繁雜需要反覆練習考題的「基本電學」,或是電子工程中最關鍵的「基本電學」,在本套書中,陳達老師將使出渾身解數,傳遞所有應試絕招,讓您不再為各種題型感到困擾,輕鬆學習,順利晉身成為人人稱羨的公務人員!
「基本電學電工原理(含基本電學)」
本書由大東海名師團隊陳達老師親自編授,將各式難懂的定律與算式化零為整,分門別類的為各章節設立條列式重點整理,讓您對所有的重點一目了然。此外,章節後附有精選歷屆試題和解析,除將精要的考題以算式和文字共同詳解外,更為重點考題做簡明扼要的剖析,使您掌握基本電學的概念原理,並能融會貫通,從容解題、輕取高分!
「電子學解題絕招精修」
本書由大東海電子學名師陳達親編,專為高普考、初等考、地特、司法特考、關務特考、警察特考、原住民考、身心特考、台電招考、中油招考、鐵路特考等各類考試編撰。有別於一般參考考用書制式編排,本書針對歷年重要考點,精心篩選歸納64招獨門解題密技,針對各主題內容之題型特徵、解題觀念詳加說明,並直搗解題核心,詳列解題步驟,再附上相關變化題型延伸應用,輔以相關常識內容以收完整觀念之成效,學習事半功倍,讓您輕鬆戰勝電子學,馳騁考場無往不利,順利晉身公職!
詳細資料
- ISBN:9207114008507
- 規格:平裝 / 1120頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> > >
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我國古代很早就有了所謂的「禪讓制度」,這個制度類似與我們讀書時候的班委選舉,得票最多、呼聲最高的人接過權利的大任,成為了天下臣民的領頭人。 這種禪讓制度和我國古代的血統繼承制,有著本質的區別,其中的代表,尤其以堯、舜、禹間的權利和平轉移最為美談,堯年老之後,自動讓位給舜,而舜年老之後,自動讓位給大禹,古代的文人士大夫自是對堯舜禹的高風亮稱頌不已,但真正的事實卻和儒士口中傳承的不太一樣。 《韓非子·說疑》上說:「舜逼堯,禹逼舜。」也就是舜和大禹的王位,極有可能都是通過逼宮弒君得來的。但在具體的細節考證上又有兩個不同的版本。 ...堯帝畫像 一說是堯帝執政的晚期,對權利的把控不足,被他的女婿舜,以「德褒」,也就是德行不足為由,囚禁了起來,同時又囚禁了堯的兒子丹朱,使其父子不得相見。舜篡位成功後,又建立了丹朱城,讓丹朱去治理,在堯死後,就連丹朱對丹朱城的治理權都不給了 一說是堯帝的兒子丹朱不爭氣,沒有得到百姓的擁戴,丹朱想要頂替堯的位置很困難,同時,堯的女婿舜的能力卻很強,百姓都很擁戴他,但舜的德行很高,仍然讓丹朱治理南河,直到所有人最終明白丹朱終不是治國之才後,就死心塌地向舜表示忠心,最後,堯也最終死了心,以一句「天也」結束了丹朱的治理之路,並最終當上來首領的位置。所以,不是堯讓位與舜,而是堯在形勢的逼迫下,不得不把位置讓給了舜。 兩種說法各有不同,最終都說明,堯不是主動的退位的。就連「孟子」也同樣認為:舜居堯之宮,辟堯之子,是篡也,非天欲也! 那麼禹又是如何上位的呢? 話說舜在上位後,始終拜託不了心中的陰影,害怕有人向他對堯做的那樣。 於是,在舜即位後,就找了個治水不利的藉口,把鯀,也就是禹的父親殺死了,同時,除去的還有共工等名臣。在我看來,這無非是鯀等人威脅到了舜的統治,於是接機排除異己罷了,因為黃河在中國古代後世幾千年的時間裡都未得到有效的治理。 ...舜帝 禹繼承鯀的部落首領之位後,繼續治理黃河水患,並取得了很大的成效。因而禹得到了當時其他大多數部落酋長,還有重臣和民眾的支持。 《史記·夏本紀》記載:帝舜薦禹於天,為嗣。相似的一幕在舜身上上演,舜本意傳位給自己的兒子商均,奈何商均的威望沒有大禹的高,得不到支持,舜只好選擇禹做自己的繼承人。大家可以腦補一下,我殺了你的父親,可我要選你當我的繼承人,這是在怎樣的形勢下,才會做出的選擇?恐怕舜的心裡很不好過。但是,舜還沒有放棄,只要他一天未死,他就不擔心的下面的人造反,他在做出讓禹做繼承人的妥協後,沒有讓禹學著治理朝政,而是讓自己的兒子商均大力朝政,意圖通過自己的威視為兒子建立班底,意圖和禹抗衡。 ...大禹治水 在此期間,大禹也很能忍,「三過家門而不入」,其實,不是不想入,而是不敢入。 後來,100歲的帝舜,到南方巡守,死於蒼梧之野,葬於江南九疑山,稱為「零陵」。有種說法是,大禹在政治上取得了成功,就逼迫舜去南方巡查,實為放逐,舜因此病死在巡查途中。 最後,禹成功上位,南面朝天下,國號曰夏後,姓姒,夏後氏。 其實,如果原始社會都是採用禪讓制度的話,什麼只有堯舜禹才被流傳下來呢,難道是因為他們的功績很大嗎,這其中的原因就值得玩味了。 在三國時期,魏文帝曹丕在接受漢獻帝的禪讓之後,脫口而出「舜禹受禪,我今方知。」一句話就倒出了禪讓的實質,所謂的有德者居之,無非還是看誰的拳頭大,誰的實力夠強,誰的地位足夠穩。 禪讓的背後,上演的是異性奪嫡的巨大成功,而冠以禪讓之名,只是為了帝王的吃相不那麼難看,只是被後世之人理想化了的政治謊言。
文章來源取自於:
每日頭條 https://kknews.cc/history/r3r2xxo.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010744651
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